如果女生婚前父母都已过世，该如何选择伴侣

我的母亲在三四岁的时候，父母双亡，跟着大娘长大，幸运的是大娘对她甚好。所以，母亲说起她在娘家的日子，就觉得很温暖，也很感恩……

父亲是外婆选定的人，外婆觉得奶奶一家人善良，父亲的人品好，可以给从小父母双亡的母亲依靠。后来的事实证明外婆的决定是多么英明。父亲一直对母亲照顾有加，不让母亲受半点委屈，母亲觉得她这一辈子就是儿女不孝顺，她也值了。当然儿女不会不孝顺……

所以，如果你父母双亡，找伴侣，要看对方的人品和家庭。对方的家人一定要善良，只有善良的才会给你依靠……

首先非常同情你的不幸遭遇，希望你能在未来的路上一帆风顺。

选择终生伴侣是自己的事情，这和父母有没有过世没有必然联系。这早已不是过去包办婚姻的那个年代。父母在世只能替你把把关，给你一点建议，并不能替你做主。自己的事情还要自己来拿主意。

自己已经够不幸的了，建议一定找个能够疼你爱你的一个人，男方品行一定要端正，要有一颗善良的心，能够为你遮风挡雨。

古代原配过世再续弦，生的儿子是嫡出还是庶出

你好，正常情况应该算是嫡出的，因为是明媒正娶的妻子，应该都算嫡出的，除非原配过世的娘家实力强大到夫家和再娶的妻子的娘家都不想与其对抗 才会出现另一种情况。

希望我的答案对你有所帮助

第一，要纠正题主一个错误，古代的正妻叫做“元配”，而不是“原配”。

而“元配”的身份就不一样了，像贾二爷这样的身份，只有薛宝钗才称得上是门当户对的元配，虽然他俩可能连夫妻生活都木有过，贾二爷就出家当和尚了。

第二，关于古代妻子“断弦”与“续弦”的来历。

再说“续弦”的来历，还是俞伯牙的故事，说老俞丧妻后，无心弹琴，一直让弦断着。直到后来某天，有人找老俞去相亲，结果老俞看到那个姑娘眉清目秀，竟一见钟情。那个姑娘毕竟还没嫁过人，当然要和俞伯牙这个二婚男谈条件，说你弹一首曲子我听，满意了就嫁，色迷了心的老俞于是一路马拉松跑回家，将断了弦的琴拿出来，换了新弦，扛着它又一路马拉松跑姑娘家去，到底是音乐家的手法不凡，一曲就征服了姑娘的心，于是就将丧妻再娶称为“续弦”。

第三，关于“元配”、“继室”、“续弦”、“填房”的区别。

第四，补充一点，古代将妾扶正做继室的可能性很小，因为她的身份是妾，就意味着她和男主人门不当户不对，古代人很讲究门当户对，等级森严，你一个平民家的女子，人家男的是一科级干部，那么，你可能就是妾的命，再怎么也轮不到你来当正妻。

第三，关于嫡、庶的问题。

妻子死后，娘家如想继续维持关系，会以妻妹再嫁，也堂妹姨妹甚至干女子，仍是正妻，保持亲家关系和甥舅关系，生出的也是嫡出，另娶的话，一般会给原岳母当干女儿，也是正妻，孩子也是嫡出，反正只要三媒六证，明媒正娶都是正妻，所生皆是嫡子！

要弄清楚这个问题，那得了解一点中国古代婚姻制度。

中国古代婚姻制度成熟于周代，即周礼，后来被儒家继承。重点有三:一、一夫一妻制;二同姓不婚;三、父母之命。

原配是正妻，生的儿子肯定是嫡出。所谓“嫡"，本意指的就是正妻！

原配若早逝一一或者离异，男子续娶妻子才能称为续弦，原来的弦断了，只能续上一根，与原配地位等同，所以也是正妻、嫡妻，她所生的儿子自然也是嫡出，但妾不是妻，而且历代皆有严苛的法律规定，原配若死或离异，是禁止将妾室扶正为妻的，不管这妾多受宠为人多贤，只要敢扶正，第一，男的必受法律规定的严惩，第二，惩治后还必须离异！

当然也有例外，但一则这例外的是特权人物的特权，如汉武废陈阿娇立卫子夫，唐高废王立武，二则是王朝统治力下降，某些人钻漏洞或无视律法，如《红楼梦》贾雨村将娇杏扶正。

《红楼梦》被视为中国古代社会的大百科全书，其中对婚姻宗法制度有极详细的描述。如邢夫人与贾琏，贾琏是贾敕原配所生，邢夫人是贾敕续娶，贾琏是嫡出，邢夫人若生儿女也是嫡出，但秋桐那些姨娘是妾，她们生的儿女就是庶女庶子，同样的，贾宝玉是嫡出，但贾环就是庶出，大家可以看出贾宝玉与贾环的身份差别来了吧？

明代有个有趣的事，即明英宗土木堡被俘后，于谦等大臣扶立明景泰帝即明代宗，英宗先是被俺答滞留好几年，最后实在感觉到没油水可捞，杀了他又坏名声便放归还明。英宗回后被景泰帝软禁，时常有臣子对景泰帝不敬，要求景泰帝还帝位给英宗，气得景泰帝七窍生烟。

为什么那些臣子敢对景帝不敬？除了想博取名利外，最大的依仗便是儒家的嫡庶天规！

因为英宗算是嫡出，哪怕他亲妈不是宣宗原配，但他亲妈孙氏即孙皇后是宣宗废了原配胡皇后之后又册立的皇后，可以说是续弦，但明代宗景泰帝他妈妈则是宣宗一个嫔妃，对比胡皇后这正妻，他妈妈是妾！

古代妻妾制度：1.所谓妻，必须是父母之命，媒妁之言，讲究的是名正言顺，门当户对，妻是这一家的女主人，是一个名分与地位，妻只能有一个，与进门的关系的先后没有关系，可能在娶妻之前有好几个妾生了好几个子女也很正常，这些一女都是庶出。只有正妻所生才是嫡出。

2.当正妻先顾，或者休妻之后，在续的正妻，所生的子女也属于嫡出，所谓嫡庶就跟亲生母亲在家中地位有直接关系。

原配过世，续弦之后的夫人依然是合法正式的妻子，只要是正妻的子嗣（包含过继），都是嫡子。

中国古代的婚配制度中，平妻与侧妻很少会发生（平妻与侧妻的家族实力雄厚且正妻家族不反对，同时满足这几个要求的概率非常低），所以普遍不存在“三妻四妾”这一现象，正因为“三妻四妾”的情况罕见，才被人津津乐道。

所以在中国古代平常家族中，一般实行的是一夫一妻与多妾并存的婚配制度，正妻与妾有明显的等级差异。

正妻的子嗣是嫡出，称为嫡子。假如父亲去世后，嫡子是完全拥有合法的继承权。

妾的子嗣是庶出，假如他们的父亲去世之前无遗嘱特殊分配，一般情况下庶子要取得嫡子的同意，才能继续在家族中立足。

嫡出与庶出的双方地位之高低一目了然，母凭子贵，这也侧面证明了妻妾之间的等级差异。

父亲在母亲去世后不到两个月就另娶了后妈，我心里十分难受，以后该如何与他们相处

如果你不怀疑生母的死因;

那就尊重父亲的决定就是了;相处是双方的事，你一人改变不了全部的。

见步行步吧，

终告你十四字:

逢人且说七分话，

不可诉人全真心;

那你就会早些成熟。

谢谢邀请

父亲在母亲去世后不到两个月就另娶了后妈，换做是谁都难以接受。生养自己的才是妈，后妈与自己没有一点血缘关系，何况亲妈去世这么短的时间，一般人还没从悲伤中走出来。

不知道你父亲多大年龄，也不知道你多大，我猜测能来关注头条的基本也是成年人了。碰巧昨天是周日，我们回农村老家看公婆，就听说了这样的事。

公婆邻居有两家男主人，都是跟公公差不多的年纪快80岁了，而且都是企业退休人员，每个月都有退休金，所以在农村很受丧偶女人的“青睐”。

公婆说：其中有一家女主人生病好多年了，在最后几天将死未死的时候，就有人私下去跟这家男主人表明，等女主人死后想嫁给他。

唉……不得不让人唏嘘感叹！人家想嫁给他的目的很明确，就是图他有退休金。而且子女很支持，并且必须要求跟他登记领证才行，以便将来能领取丧葬费和抚恤金。

而男方的儿女，往往意见达不成一致：因为最后会牵涉继母瓜分男主人名下的财产以及以后养老的问题，这些都是很现实的问题。

不知道你家是不是这种情况？但矛盾点归根结底应该大致相同。父亲是生你养你的至亲，你心里肯定是希望他老了不要太孤单，有个伴你也放心，但是感情上又很难接受后妈，你问以后如何与他们相处？

亲妈的离开不是后妈造成的，你父亲娶后妈是改变不了的现实，为了父亲就学会接受。

永远不要拿后妈跟亲妈作比较，越比较你会越心理失衡。

3.学会感激

即便跟后妈不亲近，也要感恩你父亲有了她的陪伴，你才可以每天放心的工作生活。

把她当长辈尊重，时常保持联系。

谢谢你的邀请。很同情你女士或者先生，很乐意回答你所提出的问题，母亲去世不到二个月，父亲又娶了一个后妈，首先在这里要批评你父亲过于冲莽行为，妻子的离开，就急不可待的另娶媳妇，为自己着想，不顾孩子们的情感，太自私。其实你也不用害怕，只不过是一方老人不在了，家的情感就少了，思想上、精神上帮助自己的人少了，回家里不自在了，可以少回去，但还要和爸爸电话或微信沟通，自己如果到了婚嫁年龄，就要解决自己家庭问题，过好自己的生活，就看你的命了。

母亲去世后，父亲想再娶，但是我不想有后妈，就没同意，算自私嘛

从描述中所知，你是一位孝顺孩子，为父母买了一套房子让他们居住，母亲因病去世了。

父亲60岁和你说：想找个老伴你不同意，你不愿他再找第二个妈，这是你父亲选择的自由，不用通过你同意，失独老人只要双方自愿，是一件理所当然的事。

你该理解父亲，他孤单寂寞找个伴，搭伙作伴过日子，有个人说说话，有事有人商量，有个头痛脑热互相有照顾，让父亲把婚前财产，去法律部门做好公证，明确继承权，作为儿女不该反对，完全应该支持父亲再婚，让他们在一起共度幸福晚年。

你母亲去世了一年，父亲想再婚。但你不想有个后妈，你就没同意你父亲再娶，你问你算不算自私？

作为儿女，总是希望自己的家庭里，只有唯一的亲生父母。这样心里才觉得舒服。但你母亲已去世一年了，父亲只六十岁，他想再婚。我作为傍观者，绝对觉得你父亲可以再婚。你还没资格，来挡着你父亲再婚。你阻止他再婚，确实有点算自私。

首先，你父亲年纪也不大，如果身体健康，余生还有二三十年要生活，这男人一般都不会收拾家务，做饭，那他余生几十年，怎么过日子。他只有找个老伴，才能不给你添麻烦。他们两老自己过自己的小日子。你只要有时间，去看看就行。你要轻松不轻松，不知你怎么想的。

你父亲再婚，他们两老都有退休金，我想你也不会为他们以后的生活发愁。我想你就是怕这后妈，把你给你父亲买的房子，给瓜分了。那你可在他们再婚前，把你爸的财产去公证一下。这样你就不用担心，你家的财产被你后妈给骗了。

话里话外都是你的感受，完全没顾及到父亲的感受，不是自私是什么！

给你讲个真实的事例。我的一个同事，她在上初中的时候母亲就去世了，年轻力壮的父亲想再娶，结果她坚决不同意。为此父亲终身未娶，耽搁了父亲的一生。

到了同事自己该谈婚论嫁的时候，因为自私的性格，加上对父亲的欠亏，同事索性决定不婚。现在父亲走了，亲戚都断绝了联系，只剩下她一个人孤苦伶仃。

同事为自己想当初的自私买了一辈子的单！本该和父亲拥有各自的幸福，结果因为自私，耽误了两代人的幸福！

题主你父亲才六十多岁，我朋友公公七十六岁了，老伴走了不到三个月，忍受不了孤独，很快就找了个老伴。尽管子女开始不同意，但老人用行动争取到了自己的幸福！

最后子女看老父亲过的很幸福，自己又乐得清闲，慢慢也就接受了，到现在到处说幸亏尊重了老父亲的选择。你看下图大哥八十多岁，跟我们唱歌，天天劲头十足，你能猜出是八十岁的人？

孝顺孝顺，我觉得顺从老人的意愿最重要！从题主的语言中感觉出题主对父亲的选择颇有微词，不够尊重。难道七老八十就不应该有自己的选择？就没有权利享受有伴的老年生活了吗？何况父亲还很年轻才六十多岁！

首先应肯定的是：你很孝顺，

为父母买了房子，母亲去

世后你一直还在悲痛之中。

说明你母亲去世也并不很

久。

如果父亲就急于找个伴，

这在感情上是有点说不过

去的。他还与你吵，说明

他找伴心切！虽然作为子女

没有干涉父母婚姻自由的

朋友好！

十分荣幸来答这个问题，看到这类问题，内心就想发火。我看你不仅是自私，更是不孝。你父亲辛辛苦苦把你养大成人，让你上小学，中学，大学，让你成家立业，娶媳妇生儿女，你可知他的艰辛。现在他一个人生活，有多么艰难，让你一个人生活试试，你不给他解后顾之忧，反而坚决反对他找另一伴，就是逆子，还有脸上头条说三道四。望你站在你父亲的角度想想，紧快改变立场，让你父亲活个有质量的晚年，让他有你这个孝子而欣慰。

我先讲一讲我岳父的故事，因为他老人家做古五年了，所以，他的经历已经成了名符其实的故事了。

岳母病逝时岳父还不到六十，在岳母走了三年后，岳父就想再找个做伴的。虽然岳父家也是农村的，但岳父是个有四十来年教龄的退休教师，每月也拿四千多退休金。这在农村也算是相当富裕了，生活上根本不用子女们承担什么。

岳父有两个儿子，对这事一开始就反对，其实人家女方人很开通，家是日照市的，人家也有退休金，并且提前讲好了，有了大病人家儿女把她接回去自己治疗，还说不用办证，就是搭个伙过日子，省得两人都孤单。

这个事全家就我一人支持，岳父还有三个女儿，在我大力的支持下，虽然好事多磨，后来总算是圆了老人的梦。

两位老人在一起过了两年多，在一次岳父的生日那天，二儿子丈人家来了十几口人，把老太太差点打死了，老头子去护着老太太，也被打了一顿，老太太看看实在呆不下去了，含泪与老头子告别回去了。后来老太太打电话，把老头子叫去她那边又住了几个月。

老太太走了后，两个儿子谁也不让老头子去自己家，我看着老头子太可怜，叫到我家一住就是五年。

后来老头子年纪大了，可能是怕死在我家不得劲，打电话让大儿子接到了他家，往了几天就又送回到老宅子去了，老头子自已在老宅子住了两三年，就窝囊死了。

我不希望你当一个象我舅子那样的，不忠不孝的人子，老人自己有退休金，又不用儿女承担生活费，由国家养着他，为啥不让老人家高高兴兴地多活几年呢？老人怕孤单，儿女再孝顺，也不可能天天陪着他吧，他找一个免费的保姆，替你去侍候你老父亲，你为什么还不同意呢，你真是个榆木疙瘩脑袋。至于财产，可以先公证好吗。

男人娶了新妻还会想起亡妻吗

男人娶了星期一到底会不会记起自己的亡妻？要看他个人的想法了

有的人比较痴情，虽然有了新的媳妇，但是很时不时的想起自己过世的妻子，毕竟这个妻子是他的结发妻子啊，而且可能也是孩子他妈

那么还有人有可能就去拿新媳妇就忘了旧媳妇，毕竟那已经是过去式了，现在天天陪她共枕的是新媳妇

我觉得忘记也好，不忘记也好，如果有了新媳妇，那也要好好的对新媳妇，要想的话，也不能放在表面上

会介意结婚对象母亲过世吗

做为男女双方，当然最好双方的父母身体都很健康和在世，这样结婚以后父母在各个方面可以给于一定的关心和照料。

如果不幸一方母亲过世了，两个人的感情又很好，那也不会造成很大的影响，因为两个人结婚就代表已经长大成熟，自己的事情已经有担当的能力了。

如果两个人在一起，真的觉得非常合适，怎么样的家庭背景，怎么样的家庭条件都是次要的，爱他就要爱他的全部，如果对象的母亲过世就能影响相互的感情，那只能说明一点就是根本不够爱，没有必要继续下去。

两个相互喜欢的人，如果有一方母亲过世，就要更加照顾对方，给予更多的爱，让对方尽快从痛苦中走出来。